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BLOG 藤本幸弘オフィシャルブログ

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なぜANAの特典航空券が取りにくいのか?

東京の空を見上げながら、ふと気づくことがあります。
同じ「1万マイル」であっても、それは本当に同じ価値なのでしょうか——。

MBAとDBA (それぞれ経営管理学の修士号と博士号)を持つ僕ですが、今回は、日本を代表する二大航空会社である全日本空輸(ANA)と日本航空(JAL)のマイル制度を、「財務」というレンズから読み解いてみたいと思います。

■ マイルとは何か:企業から見た本質

まず大前提として、マイルは我々利用者にとっては「ご褒美」ですが、企業にとっては意味合いがまったく異なります。

マイル = 将来、無料または割引で座席を提供する義務

つまり、会計上においてマイルは繰延収益(負債)として扱われます。

両社の違いは、すべてこの「負債をどう捉えるか」から始まります。

■ ANA:空を飛ぶためのマイル

全日本空輸(ANA)の思想は、実に端正でシンプルです。

マイル発行時:負債として計上
マイル使用時:収益として認識

この構造は、「マイルは、将来のフライトそのもの(未使用の搭乗券)」という解釈に立っています。

財務的には非常に保守的で、利益は後からついてくる形になります。マイルが発行されればされるほど負債も増えるという、極めて“運送業らしい”実直なモデルと言えるでしょう。

■ JAL:経済圏を回すマイル

一方で日本航空(JAL)は、少し異なる哲学を持っています。

マイル発行時:一部を即時収益化し、残りを負債計上
これは「マイルは発行時点で、すでに一部の価値が提供されている」という解釈です(※IFRS15に基づく「履行義務の分離」という考え方)。

さらに特徴的なのが、クレジットカード会社へのマイル販売です。この瞬間、マイルは単なる航空サービスの付随物から、「流通するポイント=準通貨」へと変貌を遂げます。

■ 両者の違い:空を売るか、経済圏を売るか

ここで、両社の構造的な違いを俯瞰してみましょう。

ANAはマイルを「フライトの前払い」と定義し、「空を売る」ビジネスに重きを置いています。したがって、同社のマイルは負債としての性格が色濃く表れます。

一方のJALは、マイルを「流通する価値単位」と定義し、「経済圏を売る」というスタンスをとっています。その結果、JALのマイルはより通貨としての性格を強めていくのです。

■ なぜ「ANAは取りにくく、JALは回る」のか?

マイラーの間でよく言われる「ANAは特典航空券が取りにくい」という現場の声。実はこれ、財務的に見ると極めて合理的な現象です。

ANAにとってマイルの使用は「売上機会の放棄」を意味し、提供できる座席数には限りがあります。特にSFC(スーパーフライヤーズカード)などの上級会員が増えると、負債(マイル)を一斉に回収しようとする顧客が集中してしまいます。

結果として、「優良顧客であるほどマイルが使えない」という逆説が生まれるのです。

対するJALはどうでしょうか。

JALは外部(カード会社など)への販売による早期収益化や、ポイント流通の拡張を行っています。つまり、マイルを無理にフライトで消費させることよりも、経済圏の中で「回すこと」に重心を置いているのです。

そのため、特典の選択肢が広く、利用の回転が速いというユーザーの印象に直結しています。

■ 終わりに:答えは財布の中ではなく、財務の中にある

我々が日々一生懸命貯めているものは、単なるポイントではありません。

企業のバランスシートに刻まれた“未来の約束”

これこそがマイルの正体です。

そして、その約束をどう設計するかという思想の違いが、

ANAとJALの最も本質的な違いを生み出しています。

ちなみにANAの会員番号は「ANAマイレージクラブお客様番号」、JALは「JMB(JALマイレージバンク)お得意様番号」という違いがあるのだそうです。

企業の考え方の違いを垣間見る事ができますね。

空を飛ぶか、経済圏を回すか。

あなたがどちらのマイルを貯めるべきか——その選択のヒントは、意外にも財布の中ではなく、財務の中に隠されているのかもしれません。

Why Are ANA Award Tickets So Difficult to Book?
— Looking at Airline Miles Through the Lens of Finance

Sometimes, while looking up at the Tokyo sky, a thought suddenly occurs:

Is the same “10,000 miles” truly equal in value?

As someone who holds both an MBA and a DBA (Master and Doctorate in Business Administration), I wanted to examine the mileage systems of Japan’s two major airlines — All Nippon Airways and Japan Airlines — through the lens of finance.

■ What Are Miles, Really?

For customers, miles feel like rewards.

For corporations, however, they mean something entirely different.

Miles = an obligation to provide future seats for free or at a discount.

In accounting terms, miles are treated as deferred revenue — in other words, liabilities.

The differences between the two airlines begin precisely with how they interpret these liabilities.

■ ANA: Miles Designed to Fly

All Nippon Airways has an unusually clean and straightforward philosophy.

When miles are issued:
→ They are recorded as liabilities.

When miles are redeemed:
→ Revenue is recognized.

This reflects the idea that miles represent future flights themselves — essentially unused airline tickets.

Financially, this is an extremely conservative structure.

The profit comes later.

The more miles issued, the larger the liabilities become.

In that sense, it is a remarkably sincere model, very characteristic of a transportation business.

■ JAL: Miles That Circulate an Economic Ecosystem

Japan Airlines approaches the matter somewhat differently.

When miles are issued:
→ Part is recognized immediately as revenue, while the remainder is recorded as a liability.

This reflects the accounting logic under IFRS 15:
part of the value is considered delivered at the moment the miles are issued.

Even more interesting is JAL’s large-scale sale of miles to credit card companies.

At that moment, miles cease being merely attached to airline services.

They begin transforming into circulating points — something closer to a quasi-currency.

■ The Fundamental Difference:
Selling Flights vs. Selling an Economic Ecosystem

Viewed structurally, the contrast becomes clear.

All Nippon Airways defines miles primarily as “prepaid flights.”
Its business remains centered on selling access to the sky itself.

As a result, miles retain a strong liability-like character.

Meanwhile, Japan Airlines increasingly treats miles as circulating units of value.

Its emphasis is less on flights themselves and more on building and expanding an ecosystem.

Consequently, JAL miles gradually take on stronger currency-like characteristics.

■ Why Does “ANA Feel Difficult While JAL Feels Fluid”?

Among mileage enthusiasts, one often hears:
“ANA award tickets are incredibly difficult to book.”

From a financial perspective, this is actually quite rational.

For All Nippon Airways, mile redemption effectively means giving up potential ticket revenue.

Available award seats are therefore inherently limited.

As elite members such as SFC (Super Flyers Card) holders increase, more customers simultaneously attempt to redeem accumulated liabilities.

The result is a paradox:

The better the customer,
the harder it becomes to use the miles.

What about Japan Airlines?

JAL places greater emphasis on circulation.

By monetizing miles early through external partners such as credit card companies and expanding the points ecosystem, the airline is less dependent on forcing redemption through flights alone.

This naturally creates the user perception that JAL offers broader redemption options and smoother circulation.

■ Conclusion:
The Answer Is Hidden Not in Your Wallet, but in Corporate Finance

What we diligently accumulate every day are not merely “points.”

They are promises about the future,
recorded on corporate balance sheets.

That is the true nature of miles.

And the differing philosophies behind how those promises are designed create one of the deepest distinctions between ANA and JAL.

Incidentally, even the membership terminology reflects this difference.

ANA uses:
“ANA Mileage Club Customer Number.”

JAL uses:
“JMB (JAL Mileage Bank) Preferred Customer Number.”

Even these small naming choices reveal subtle differences in corporate worldview.

One sells access to the sky.
The other builds an economic ecosystem.

Which miles should you collect?

Perhaps the answer lies not inside your wallet —
but inside the balance sheet.


広尾で見た波状雲

会食後に広尾で見た波状雲。

仙台で地震を経験したので、一瞬地震雲かと思って警戒しました。

The wave-like clouds I saw in Hiroo after dinner.

Having experienced an earthquake in Sendai before, I instinctively wondered for a moment whether they might be “earthquake clouds,” and found myself briefly on alert.


「“怪獣”という名の構造体—サカナクションの天才性を解剖する」

昨夜の「シン再生医療」の講演会。20名以上が参加し盛況でした。

後半はJOYSOUNDのハイレゾカラオケで盛り上がり、僕も最後に歌った曲はサカナクションの『怪獣』。

僕はこの曲の天才性に惹かれて、最近なんだか毎回歌ってしまうのですが、洗練されたポップス。だが、少し踏み込んで聴き解いていくと、これが単なる“音楽”というよりも、極めて精密に組み上げられた「知覚の構造体」で
あることに気づかされる。

■ 第一層:リズムと言語の巧妙なズレ

山口一郎の歌唱は、リズムにピタリと寄り添うのではなく、あえて微妙に外れてくる。この“ズレ”が実に巧妙だ。

たとえば「夜(よる)」という言葉の「よ」だけを前のメロディに食い込ませ、単語の境界を意図的に分断する。日本語として自然な拍の頭に言葉を置かず、あえてメロディの起伏を跨がらせることで、聴く者は無意識のうちに脳内で「分断された言葉を縫い合わせる作業」を強いられる。

人間の脳は常に「次の音」を予測している。その予測がわずかに裏切られ、この認知的なタイムラグが生じるとき、意識は強制的に引き寄せられる。つまりこの楽曲は、耳ではなく「予測する脳」に直接働きかけているのだ。

■ 第二層:“怪獣”という内的現象

タイトルの“怪獣”とは、決して外から襲い来る物理的な脅威ではない。

むしろ、内側から立ち上がる制御不能な何か——例えば、「どうしても知りたい」という根源的な欲求や、抑えがたい知的好奇心の隠喩ではないだろうか。

反復するフレーズ、ざらついた音像、均一ではないグルーヴ。それらが、異端とされても真理を追い求めずにはいられない、とめどない思考のざわめきと重なってくる。音が風景を描くのではなく、人間の内部で暴れ回る「衝動」そのものを描いている。人は怪獣みたいな圧倒的な破壊力のある人智を超えた存在を、本心では求めているのかもしれない。

■ 第三層:静止と変化を共存させる反復

この曲は同じフレーズを繰り返しているようで、決して同じではない。

音色が少し変わる。
リズムの重心が微妙に動く。
空間の広がりが揺らぐ。

ほんのわずかな差分が幾重にも積み重なり、時間の流れに独特の緊張感を生んでいる。外から見れば静止しているように見えて、内部では常に探求と変化を続けているのだ。

■ 第四層:聴覚を越えた身体への侵入

聴き進めるうちに、気づけば自分の身体が微妙に揺れている。しかしその揺れは、素直なビートに従っているわけではない。

むしろ、楽曲が意図的に生み出した“ズレ”を、無意識に補正しようとする動きだ。

つまり『怪獣』は聴覚だけで完結しない。聴く者の身体を巻き込んで初めて成立する構造を持っている。

■ 第五層:現代人の縮図として

この「怪獣」という存在。それは情報の洪水の中で際限なく膨張する思考であり、止まらない内的対話であり、未知なるものへ手を伸ばさずにはいられない渇望だ。

現代人の内面そのものと言っていい。だからこそ、この曲は深く刺さる。単なる音としてではなく、自分自身の「いまの状態」として響いてくるからだ。

■ 結論:知覚体験の“組み替え”

サカナクションの真価は、メロディの美しさや歌詞の文学性だけにとどまらない。彼らの凄みは、「聴く」という行為の枠組みそのものを、静かに組み替えてくる点にある。音楽という完成品を一方的に提示しているのではない。聴く側の内部で起こる知覚のプロセスそのものに、直接手を入れてくるのだ。

歌っていると『怪獣』の緻密でわずかな揺らぎに気付かされる。

そのとき、ふと理解する。

——怪獣とは、外のどこかにいるのではない。

「世界を知りたい」という熱を帯びて、静かに、自分の中で脈打っているのだ。

サカナクション / 怪獣

“A Structure Called ‘Kaijū’ — Dissecting the Genius of Sakanaction”

Last night’s lecture, “Shin Regenerative Medicine,” was a great success, with more than twenty participants attending.

The second half turned into a lively gathering with JOYSOUND high-resolution karaoke, and the final song I chose to sing was Kaijū by Sakanaction.

Recently, I find myself singing this song almost every time because I am deeply fascinated by its brilliance.

At first glance, it appears to be an exceptionally refined piece of pop music.

But once you listen more deeply, you begin to realize that this is not merely “music” at all.

It is an extraordinarily precise architecture of perception.

■ Layer One: The Deliberate Misalignment Between Rhythm and Language

Ichiro Yamaguchi does not align his vocals perfectly with the rhythm. Instead, he intentionally shifts them ever so slightly off-center.

This “misalignment” is remarkably sophisticated.

For example, a syllable may intrude slightly into the preceding melodic phrase, intentionally fragmenting the natural boundaries of language. Words are not placed neatly at expected rhythmic starting points. Instead, they spill across melodic contours.

As a result, the listener’s brain is unconsciously forced to “stitch together” fragmented language in real time.

The human brain is constantly predicting the next sound.

When that prediction is subtly violated, a cognitive time lag emerges — and attention is involuntarily captured.

In other words, this song does not merely act upon the ear.

It acts directly upon the predictive machinery of the brain itself.

■ Layer Two: “Kaijū” as an Internal Phenomenon

The “monster” in the title is not an external physical threat.

Rather, it feels like something uncontrollable arising from within:
an irrepressible desire to know,
an unstoppable intellectual curiosity.

The repeated phrases, rough textures, and uneven grooves overlap with the restless noise of a mind that cannot stop pursuing truth, even at the risk of becoming an outsider.

The music does not paint scenery.

It paints impulse itself.

Perhaps humans secretly long for something monstrous —
a force beyond ordinary understanding,
possessing overwhelming power.

■ Layer Three: Repetition That Simultaneously Preserves Stillness and Change

The song appears repetitive, yet it never truly repeats.

The timbre shifts slightly.
The rhythmic center of gravity subtly moves.
The spatial atmosphere fluctuates.

Tiny differences accumulate layer upon layer, generating a peculiar tension in the flow of time.

From the outside, it may seem static.

Internally, however, it is in constant motion — continuously exploring and transforming.

■ Layer Four: Invading the Body Beyond Hearing

As one continues listening, the body gradually begins to move almost unconsciously.

Yet this movement is not simply following a straightforward beat.

Instead, the body attempts to compensate for the intentional “misalignments” created by the music itself.

Thus, Kaijū does not end within the auditory system alone.

Its structure only becomes complete when it recruits the listener’s body into the experience.

■ Layer Five: A Portrait of Modern Humanity

This “monster” is perhaps nothing other than:

thought endlessly expanding within a flood of information,
unceasing internal dialogue,
a longing that cannot stop reaching toward the unknown.

In that sense, it represents the inner condition of modern humanity itself.

That is why the song resonates so deeply.

Not merely as sound,
but as a reflection of one’s current state of being.

■ Conclusion: Reconstructing Perceptual Experience

The true greatness of Sakanaction lies not only in melodic beauty or lyrical sophistication.

Their genius lies in quietly reorganizing the very framework of what it means to “listen.”

They are not simply presenting music as a finished product.

They intervene directly in the perceptual processes unfolding inside the listener.

When singing Kaijū, one gradually becomes aware of its exquisitely subtle fluctuations.

And in that moment, something becomes clear.

The monster is not somewhere outside.

It pulses quietly within oneself —
as the burning desire to understand the world.


AI首席合格の衝撃 ― 東大受験は無駄なのか?

AI首席合格の衝撃 ― 東大受験は無駄なのか?

ふと目に入った一本のニュース。ChatGPTが東京大学・京都大学の入試問題で“首席合格レベル”しかも、東大理三の最高得点を上回るスコア。

数学は満点。

もはや驚きというより、「ああ、そこまで来たか」という感覚に近い。

入試とは何を測っていたのか

東大や京大の入試問題というのは、長い年月をかけて洗練された「測定装置」である。

測っていたのは、極めて端的に言えば
記憶力
計算力
パターン認識能力
いずれも人間の知的活動の中核をなすものだが、

同時にそれは「アルゴリズム化可能な知性」でもあった。

AIはそこを丸ごと代替する

今回のニュースの本質はここに尽きる。

AIは記憶において無限であり、計算において誤りがなく、パターン認識において人間を凌駕する。

つまり

入試が測っていた能力そのものを、上位互換で置き換えてしまったのである。

では受験勉強は無駄か?

この問いは、あまりに短絡的である。

むしろ問うべきは受験勉強の「どの部分」が価値を失い「どの部分」が残るのかである。

受験勉強の二層構造

受験勉強には、実は二つの側面がある。
① 問題を解くスキル
② 思考を鍛えるトレーニング

AIが完全に侵食したのは①である。

しかし②、すなわち
構造を理解する力
論理を組み立てる力
抽象化と具体化を往復する力
これらは依然として人間側に残る。

一つの選択肢は、受験にスマホやPCを持ち込み可能にする事であると思う。

消えていくのは「受験秀才」という概念

今回の出来事は、ある種の“静かな終焉宣言”でもある。問題を速く正確に解ける人材の希少性は、もはや成立しない。

これまで「優秀」とされてきた指標の一部が、根底から書き換えられつつある。

■ それでも東大・京大の価値は消えない

興味深いのはここからである。

東大や京大の価値は、必ずしも「試験問題」そのものにはない。

むしろ
人的ネットワーク
ブランドとしての信用
同質性の高い知的集団
といった、社会的インフラに近い側面にある。

これは現時点でAIが直接代替できるものではない。

■ これから何を鍛えるべきか

今回のニュースが突きつけているのは、単なる技術の進歩ではない。

それは「何をもって知性とするか」という問いである。

ちなみに科挙の時代は百科事典を覚えるような記憶力が全てであった。

これから残るのは、おそらく次のような能力だろう。

問いを立てる力
不確実性の中で判断する力
異分野を接続する力
実行し続ける力

いずれも、試験問題では測りにくい。

■ 結語:受験の意味は変わる

東大・京大に合格すること自体が価値を失うわけではない。しかし「合格できる能力」そのものの希少性は確実に低下したと言ってよい。

受験勉強は無駄なのではない。ただしそれ“だけ”では、もはや十分ではないのである。ゆっくりとしかし確実に、知の評価軸は書き換わりつつある。

気づいた時には景色が変わっている――

今回のニュースは、その予兆としては十分すぎるほど明瞭であった。

AI、東大と京大「首席合格」 「チャッピー」最高得点

“The Shock of AI Achieving Top Scores — Has the University Entrance Exam Become Obsolete?”

A particular news headline recently caught my attention.

ChatGPT reportedly achieved scores on the entrance examinations of the University of Tokyo and Kyoto University at a level equivalent to the top-ranked applicant — even surpassing the highest score in the University of Tokyo’s famed Faculty of Medicine (理三).

Perfect scores in mathematics.

At this point, the feeling is less surprise and more:
“So… we’ve finally arrived here.”

What were entrance examinations actually measuring?

The entrance exams of institutions such as the University of Tokyo and Kyoto University are highly refined measurement systems developed over decades.

At their core, they have primarily measured:

• Memory
• Computational ability
• Pattern recognition

All of these are fundamental aspects of human intelligence.

At the same time, however, they were also forms of intelligence that could ultimately be algorithmized.

AI replaces that entire layer

This is the essential meaning of the news.

AI possesses effectively limitless memory, near-error-free computation, and pattern recognition abilities that already surpass humans in many domains.

In other words:

AI has replaced — with a superior version — the very abilities that entrance examinations were designed to measure.

So is exam preparation now meaningless?

That question itself is overly simplistic.

The more important question is:

Which parts of exam preparation are losing value, and which parts remain essential?

The two-layer structure of entrance exam study

Exam preparation actually consists of two distinct components.

① The skill of solving problems
② The training of thought itself

AI has already deeply invaded the first category.

But the second remains largely human territory:

• The ability to understand structure
• The ability to construct logical frameworks
• The ability to move back and forth between abstraction and concreteness

These capacities still matter.

One possible future, incidentally, may be to allow smartphones and PCs during entrance examinations themselves.

What is disappearing is the concept of the “exam genius”

This moment feels like a kind of quiet declaration of the end of an era.

The rarity of people who can rapidly and accurately solve standardized problems is no longer sustainable.

Some of the traditional definitions of “intelligence” and “excellence” are being fundamentally rewritten.

■ And yet, the value of elite universities will not disappear

This is where things become interesting.

The value of institutions such as the University of Tokyo and Kyoto University does not reside solely in the examination questions themselves.

Rather, their value increasingly lies in aspects closer to social infrastructure:

• Human networks
• Institutional credibility and branding
• Highly concentrated intellectual communities

At present, these are not things AI can directly replace.

■ What should we cultivate from now on?

What this news confronts us with is not merely technological advancement.

It is a deeper question:

“What do we mean by intelligence itself?”

Incidentally, during the era of the imperial examination system in China, sheer memorization — almost encyclopedic recall — was the supreme intellectual currency.

What may remain valuable in the future are abilities such as:

• The ability to formulate meaningful questions
• The ability to make decisions under uncertainty
• The ability to connect different disciplines
• The ability to continue executing over time

Ironically, these are precisely the kinds of abilities that standardized tests struggle to measure.

■ Conclusion: The meaning of examinations is changing

Gaining admission to the University of Tokyo or Kyoto University does not suddenly become meaningless.

However, it is increasingly true that the rarity of the abilities required merely to pass such exams is declining.

Exam preparation is not useless.

But exam preparation alone is no longer sufficient.

Slowly, yet unmistakably, the criteria by which intelligence is evaluated are being rewritten.

And by the time most people notice, the landscape will already have changed.

This news was more than enough to serve as a clear warning sign of that transformation.


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