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BLOG 藤本幸弘オフィシャルブログ

【新国際学会周遊記──明鏡止水と脳科学の出会い】

【新国際学会周遊記──明鏡止水と脳科学の出会い】

「明鏡止水(めいきょうしすい)」という禅語をご存知でしょうか。

曇りのない鏡、波ひとつ立たない水面のように、澄み切った心境を表す言葉です。古くから武士や茶人の座右の銘としても愛されてきました。

では、この「明鏡止水」という心のあり方を、現代の脳科学はどう説明しているのでしょうか。

◆ストレスが脳を曇らせる

ストレスを感じると、体内ではアドレナリンやコルチゾールが分泌されます。これが過剰になると、理性的な判断を担う前頭前野の働きが鈍り、代わりに感情を司る扁桃体が暴走します。
その結果、心はざわつき、鏡にホコリがかかったように物事を正しく映せなくなります。

◆心を澄ませる科学的アプローチ

一方、瞑想や深呼吸といった「静けさの実践」は、自律神経を整え、扁桃体の過剰な活動を抑えることがわかっています。さらに短期間の瞑想トレーニングでも、前頭前野の働きが高まり、集中力や自己制御が改善するという研究結果があります。
つまり「止水」とは、神経科学的に言えば前頭前野の機能を最適化し、余計なノイズを取り除いた状態なのです。

◆瞑想との関係

「明鏡止水」の境地は、まさに瞑想が目指す状態と重なります。

・止(サマタ)
仏教瞑想の基本に「止観(しかん)」があります。「止」はサマタ瞑想にあたり、呼吸や対象に集中し、心の動きを止めて静けさを得る方法です。これは「止水」に相当します。

・観(ヴィパッサナー)
「観」は洞察の瞑想で、心を澄ませたうえで物事をありのままに観ること。曇りのない鏡に真実を映す「明鏡」の境地に通じます。

脳科学的にも、瞑想は前頭前野と島皮質の活動を高め、扁桃体の反応を抑えることが報告されています。
つまり「瞑想」と「明鏡止水」は、東洋思想と現代科学が交差する点にあるのです。

◆医療現場に生きる「明鏡止水」

外科手術中の医師を近赤外分光法で調べる研究では、熟練した医師ほど余計な脳の活動を抑え、必要最小限の神経ネットワークだけで判断していることが示されています。
これはまさに「波立たぬ水」「曇りなき鏡」の境地。経験が心を整え、最も効率的な脳の働きを導いているといえるでしょう。

◆日常生活でのヒント

1日の中で数分だけ「呼吸に集中する時間」を持つ
大事な判断をする前には「一度立ち止まる」
感情が揺れたら、鏡を拭くように「リセットの習慣」をつくる
深呼吸で「止水」をつくり
心を澄ませて「明鏡」を磨く
これらはすべて、「明鏡止水」の心境を科学的に支える方法です。その積み重ねが、ストレスに強い脳、共感力の高い心を育てます。

□おわりに

禅僧が説いた「明鏡止水」は、単なる精神修養の言葉ではなく、現代の脳科学から見ても最も合理的な心の使い方でした。
心を整え、鏡を磨き、水を静めること。それはストレス社会を生き抜く私たちにとって、最良の「脳の健康法」なのかもしれません。


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